胡公胡公卒子申公犀立申
公卒弟相公皋羊立相公卒子釐公孝立釐公卒子孝
公突立孝公卒子慎公圉戎立慎公卒子 夷公说 立 (第 17b 页)
夷
公 卒弟平公燮立平公卒弟文公圉立文公卒长子桓
公鲍立 (第 17b 页)

公卒弟相公皋羊立相公卒子釐公孝立釐公卒子孝
公突立孝公卒子慎公圉戎立慎公卒子 夷公说 立 (第 27a 页)
夷
公 卒弟平公燮立平公卒弟文公圉立文公卒长子桓
公鲍立桓公卒弟五父佗其母蔡女故蔡人杀太子免
而立佗生子完周 (第 27a 页)

立皋羊卒申公子孝公突立孝公卒
子慎公圉戎立慎公卒子幽公宁立宁公卒子僖公孝
立僖公卒子武公灵立武公卒子 夷公说 立夷公卒弟
平公燮立平公卒子文公圉立文公卒长子桓公 (第 3a 页)

申弟。)○孝公。(突。○申子。)○慎公。(圉戎。)○幽公。(宁。)○僖公。(孝。)○武公。(灵。)○ 夷公。(说。) ○平公。燮。夷弟(夷弟一作夷吾)。 ○文公。(圉。)○桓公。(入春秋。)
【增】(楚侯)熊绎。(祝融 (第 424L 页)

　若镛对。戴妫之事。与左传哀姜相类。哀姜之归齐。亦称大归。意当时有不容于夫国则大归本国之例也。至若同被所逐之说。稽之传纪。并无可据。
父虽不慈。子不可以不孝。君臣犹父子也。君使臣不以礼。臣不可以不忠。夫妇犹君臣也。夫虽疏弃。妇不可以忘夫。庄姜之贤。岂不知此个道理乎。且凡人于先君。忠心易衰。则易致日远而月忘。甚则或有以为无能而倍之者矣。庄姜之贤。又岂有是乎。然而戴妫必以先君之思。勖勉庄姜。若虑夫庄姜之不足于此何也。且送人赠之以言礼也。戴妫之留别庄姜。勖之以思先君。而庄姜之于戴妫。只一味赞叹其德美。而

无一言劝勉何欤。
　若镛对。先君之思。或谓当属戴 妫说。

盖戴妫所以劝勉庄姜。正以庄姜为先君之正嫡也。此说较觉稳帖矣。至于庄姜之无一言劝勉者。此诗既非庄姜赆戴 (第 343L 页)